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在男女之前進行情感交流的時候,也許我們大家只能夠在表面上感覺很愛 對方,在經歷了同居的生活后,兩個人會變得更加的相愛了,很多的人在生活中也許都會有這種想法,可是做不做愛,真的不是很重要的,我們不需要刻意的去做愛。

“給你,我的愛人,是生存還是死亡!”莎翁的這句話在人們面臨抉擇的時候都會被人提起。生與死的界限當然是大的,至少在世俗之人看來是天地之隔。有些時候,做與不做也能達到這樣的高度。如果人們都把做愛當吃飯一樣稀松平常的話,也不會在性愛面前流露出逡巡不定的樣子。我們看過許多讓性愛變得很容易的事情,我們也確實看見許多讓性愛背負了與眾不同的意義的事情,深陷其中的男女,被做與不做的結果的不確定性所苦惱,就像面臨了生與死的抉擇一樣。
每每對于那種具備所有可行的條件,卻終于什么也沒有發生的事情,人們會不停地猜想他們在那種情境下的想法,還有內心感受,甚至事情結束后,許多年后各自的想法。那里邊或許有著深深的矛盾,因而某些時候男女之間的關系又被自覺不自覺地升華了,上升到一種悲劇的高度。
“悲劇所特有的強烈情緒力量,可以看作起自于我們突然認識生命不能夠給我們任何真正的滿足,因此,生命不值得我們賦以忠誠。悲劇將我們引到最后的目標,此即逆來順受。”如果把做過了看作一種圓滿的話,那么相愛的人,互相傾許的人最終沒有做成就是一種殘缺了?這看起來很符合悲劇的美學原理,更何況甚至做過了都不一定能稱為一種圓滿。
在川端康成的成名作《伊豆的舞女》中,“我”對舞女的情感有一種轉變,從開始的不純潔的態度轉向了趨于平和純凈的類似于精神信仰之類的東西,結合了羈旅之情的舞女身上更多地實現著“我”的美學理念和向往。從端茶時手發抖被說破心事,到夜場異常地牽掛舞女,甚至擔心會不會被糟蹋,直到看見雪地里舞女雪白的、小梧桐似的身子。“我感到有一股清泉洗凈了身心,深深嘆了口氣,嗤嗤笑出聲來。她還是個孩子呢”。終于到了要離開的時候,“我處在一種美好的空虛心境里,不管人家怎樣親切對待我,都非常自然地承受著”。“少年的體溫暖著我,我聽任淚水向下流。我的頭腦變成一泓清水,滴滴答答地流出來,以后什么都沒有留下,只感覺甜蜜的愉快。”
我們男性朋友們在進行性生活,雖然也算是一種生理上的正常情況,可是我們大家應該也要更加的注意到自己性生活的健康程度,一定也要做好避孕的措施,并且還應該要適量的進行性生活,不能夠有性生活頻繁的情況。

 

 

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